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誰也說不好為什么時隔兩年半，馬保國忽然在B站風(fēng)云再起。人們只知道當(dāng)馬老師再度出現(xiàn)時，猶如尊貴的拿破侖來到了他忠誠的巴黎。

(資料圖)

但這次，官方和B站選擇無視，不再像當(dāng)年馬保國先生初次嶄露崢嶸時那么義正詞嚴(yán)地批評“人們在崇拜一個惡意炒作的小丑”，實際上我認(rèn)為馬保國先生從頭到尾可能都想不到，一場“武林”比賽的失敗會在內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)上掀起一陣放肆的狂歡。

自始至終，無論是他還是他背后的運(yùn)營團(tuán)隊，都沒有能量指使多才多藝的網(wǎng)友們拿他整活兒。

“一個人撐起了半個B站”是人們對他的“頌贊”，這個評價甚至超過了在他蒞臨B站前叱咤風(fēng)云的某蔡姓練習(xí)生。

另外科普一下，“兩年半”在B站上的“非官方計量單位”也叫“一坤年”。

2023年初，“只因”勞動最歡快的時候大有愈演愈烈之勢，導(dǎo)致官方媒體再度登場痛斥低俗文化。但這一次，B站并沒有禁絕網(wǎng)友們的二創(chuàng)熱情，依然允許大家集思廣益……

直到馬保國“君臨天下”，網(wǎng)友們不禁懵了：

“啥時候解禁的？”

但不容他們多想，又立刻投身于一場新的藝術(shù)創(chuàng)作中。

關(guān)于馬保國在B站上的熱度相信經(jīng)常上網(wǎng)的人大多都清楚，他哪里是熱度，簡直是“熱捧”：

你在B站上任何一個創(chuàng)作區(qū)都能看到馬保國“享受”著比CXK更高的待遇，他可以亂入到春秋戰(zhàn)國，也可以進(jìn)入復(fù)聯(lián)宇宙，他可以和川普聯(lián)動演繹“你這瓜保熟嗎？”，也可以臉替保加利亞妖王用濃郁的地方口音妖媚演唱。

“我七十歲了，你們叫我保國，還叫得那么順口……”

馬保國先生曾錄制視頻痛斥網(wǎng)友們的這種惡搞行徑，但得到的卻是更加猛烈的二創(chuàng)狂歡。在網(wǎng)友們的創(chuàng)意中，馬老師拯救了地球，更拯救了被“只因”搞到“審美疲勞”的B站網(wǎng)友們。

他，成為了2023年2月-5月間B站，乃至全網(wǎng)最火的頂流。

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許多深受“馬學(xué)”影響的人對馬保國的看法并沒有如某些媒體擔(dān)心的那樣會被“蠱惑”，相反，大多數(shù)人，或者說絕大多數(shù)人始終是以一種看熱鬧的心態(tài)整理各自的碎片時間。

義正詞嚴(yán)者認(rèn)為他就是個用實際行動侮辱傳武的小丑，理智辨析者認(rèn)為他是個能用謊言欺騙自己的狠人，更多的人無所謂誰是騙子，誰是大師，人們愿意在壓力極大且前路渺茫的現(xiàn)實中找尋一些難得的笑料，馬保國恰逢其時地“卡”在了一個節(jié)點進(jìn)入人們的視野：

罵他、笑他、惡搞他屬于政治正確，且不用承擔(dān)任何“風(fēng)險”。

關(guān)于馬保國先生如何在互聯(lián)網(wǎng)上成為焦點的前因后果在此不再贅述，我們也不是營銷號，恨不得把前世今生都扒一遍。他在B站上的興起是一個很有意思的現(xiàn)象，也符合B站的原創(chuàng)風(fēng)格。

民間大神們用天馬行空的聯(lián)想和后期特效賦予了這位“大師”另一種人生，一種“敢上九天攬月，可下五洋捉鱉”的奇趣，也符合馬老師的年代背景。更重要的是，人們都喜歡看到他不自知的狀態(tài)，或者說堂吉訶德式的自我沉醉。

卻沒有一個人認(rèn)為他是個詐騙犯——

以傳武之名斂財，以幼童般的肢體語言詮釋他口中的精深武術(shù)。

實際上當(dāng)馬保國惜敗于非職業(yè)選手后，媒體確實采訪過他并詢問他對“經(jīng)典之戰(zhàn)”的感受，結(jié)果他給出了一個“現(xiàn)代版霍元甲”的解釋：

水、毒、暈、恨。

更神奇的是，直到2023年據(jù)說馬老師還能收到徒弟……

在一個明顯的全員嘲諷的環(huán)境中，依然有人堅定地尋求“真理”，結(jié)合一些現(xiàn)下發(fā)生的事情，不由得不讓人贊嘆東亞大區(qū)優(yōu)秀的匹配機(jī)制（B站UP主小約翰可汗 語）。

2

“我當(dāng)時大意啦，沒有閃，笑一下，他忽然襲擊我，啪！一記左正蹬……”

這是一首旋律感十足的……BGM？反正它成了“馬學(xué)”文化衍生出的一支音樂風(fēng)格，憑借《大唐GANG》曾火遍全網(wǎng)的原創(chuàng)音樂人“倒懸的橘子”也創(chuàng)作過一首《大意了》，建議可以找來聽聽，挺帶感的。這個歌手也可能是我未來某一期的主題，文章標(biāo)題大概是《網(wǎng)絡(luò)歌手與原創(chuàng)音樂于現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)位》之類的。

說回馬保國，在B站惡搞馬老師的風(fēng)潮中，有人拍攝到某地夜店里竟真的用他的惡搞曲當(dāng)嗨歌，這個不知道馬老師知悉與否，一碼歸一碼，這倒是實打?qū)嵉厍謾?quán)了。

其實對于馬保國本人而言，早已有運(yùn)營團(tuán)隊盯上了他的“熱度”并慫恿他開直播帶貨還力邀他參演影視?。ù蟾怕适蔷W(wǎng)大），影視項目進(jìn)展如何未知，直播帶貨倒也實在——

馬老師徹底放開了，他在直播間里也在大方地繼續(xù)講述自己苦練武學(xué)的經(jīng)歷，捧場的人也很多，大都是“贊嘆”不斷，沒有人愿意破壞氣氛，都喜歡反串著哄這個老人開心……或是哄自己開心。

對于低俗惡搞還是娛樂消遣，這是一個永遠(yuǎn)會被爭議的話題，但眼下大家的“審美”又疲憊了，人們漸漸習(xí)慣了或者說麻木了，馬老師被整出來的“活兒”基本上都差不多了，他在B站上的爆款“作品”我也好久沒再看到。

民間對惡搞一切的理解通常比較寬容，不太像某些立場那樣深惡痛絕，我印象極深的是一位網(wǎng)友說：

“天南海北、民族各異，卻因為一個梗瞬間心領(lǐng)神會，這叫國族認(rèn)同。”

聽起來似乎還有些道理。

他們也許迷信、偏執(zhí)、黃色、刻薄、不尊重別人，喜歡早起進(jìn)寺廟燒香，喜歡深夜刷著無聊的惡搞。但問題又來了：

惡搞和調(diào)侃一個沒有背景只有背影的人本身不存在成本，更無需承擔(dān)風(fēng)險，只有在附和或換狂的那一刻，人們才是自己人生的主宰。喜怒哀樂或家國天下，都可以暢所欲言。

低俗？

相對于動輒關(guān)閉評論區(qū)和彈幕區(qū)導(dǎo)致無法發(fā)表真實意見的行為，網(wǎng)友們只能用低俗的行為消遣著彼此，這就是內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)的文化特征，也是衍生出這類文化的究極原因。

3

無論如何，馬保國先生在B站上的身影確實正在漸漸消退，應(yīng)該說網(wǎng)友們的創(chuàng)造力賦予了馬老師“二次生命”，對于他的出現(xiàn)和遠(yuǎn)去，一開始就動輒痛心疾首者肯定拍手叫好：

這是一次正能量的回歸，也是一次精神文明的勝利。

可惜，在我看來，這只是一次狂歡后的寂寥，人們都在等著下一位“王者歸來”。

我不會真的以為“馬學(xué)”在內(nèi)地互聯(lián)網(wǎng)上的確立是一件好事，馬保國先生本身就不該成為互聯(lián)網(wǎng)的一個顯像文化符號，但如果當(dāng)不正經(jīng)的東西才能成為可以被允許一種存在的時候，可能也說明正經(jīng)的語言也在失去它應(yīng)有的、合理的地位。

痛心疾首的人不該總是呼吁不要低俗，而是反思為什么會低俗。

文化和文化現(xiàn)象及現(xiàn)象背后的產(chǎn)生動因，都值得探討，或者干脆直截了當(dāng)?shù)卣f：

只有一種途徑可以宣泄時，它未必合法，但肯定合理。

人們“熱捧”馬保國，不是因為人們喜歡他，而是人們需要他。

當(dāng)然，這是我的一家之言。

馬保國先生，只是互聯(lián)網(wǎng)宣泄怒火和戾氣的獻(xiàn)祭之一，他并不特殊，也不見得會打出一套拯救地球的五連鞭，可他實實在在地給予了網(wǎng)民們“你有盾，我有矛”的直刺，他本身的意義和“鴨脖”一樣，只是讓人們用笑話宣泄怒火。

人們愿意在一個特定的時代用調(diào)侃的心態(tài)觀看關(guān)于他的“精彩”人生，并暫時忘卻生活中的不快和惆悵。并期待下一個“頂流”出現(xiàn)可以“救贖”自己空虛的人生。

那誰是下一位呢？

“他”也許還會出現(xiàn)，也許不再回來。

總之，“謝謝”你，保國。

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