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Sir記得梁朝偉、周迅客串過的一部電影：

在喜馬拉雅山腳下的森林里，一群信徒在舉辦神秘聚會。

(資料圖片)

這里有條規(guī)矩——

匿名。

他們這樣做是為了領(lǐng)悟一個佛教概念，“中陰”，指人死后通向重生輪回的一段時期，即死與生的間隙。

據(jù)說這樣就可以更接近自己的靈魂，認(rèn)識自己到底是誰。

一開始他們會舉行儀式。

用歌謠、戲劇、舞蹈的形式，啟示眾人。

漸漸，在面具之下，事情開始失控起來。

有人開始斗毆，有人偷東西，還有人在光天化日之下性交起來。

反正也沒人知道是誰。

最后。

有人強奸，殺人。

在第一天晚上，組織者就已經(jīng)告訴了他們：

匿名會讓人上癮，讓人膽大妄為。

當(dāng)時覺得很玄，很“佛系”。

現(xiàn)在看，這個故事講得很清楚啊。

導(dǎo)演宗薩欽哲仁波切說他的靈感來自于網(wǎng)絡(luò)聊天室：

當(dāng)人的社會身份被抽離，只剩下一個虛化的ID時，就可能釋放出你平時想都不敢想的一面。

5月23號，一個武漢的母親失去了她的孩子。

在校園里，被車輛二次碾壓。

6月2號，這個母親從小區(qū)24樓跳下。去世前，她在社交平臺留下一句話：“孩子，你是不是很孤單？媽媽想去陪陪你……”

身邊人反映，她之所以輕生，和受到網(wǎng)絡(luò)暴力有關(guān)。

口業(yè)變成了害人性命的罪業(yè)。

這些人會受到懲罰嗎？

部分口出惡言者已被平臺禁言或封號。

在上述那部名為《嘿瑪 嘿瑪》的電影里，區(qū)分了兩種罪：作為社會懲罰的罪，和脫離世俗范疇烙進(jìn)靈魂里的永恒之罪。

前者可以僥幸逃脫。

哪怕罪行已經(jīng)被公之于眾，也沒有一個戴著面具的人會出來認(rèn)領(lǐng)。

而后者無法被泯滅，因果循環(huán)，六道輪回。

多年之后。

兇手仍然擺脫不了內(nèi)心的煎熬。

他聽說當(dāng)年被他強奸的女子，生下了一個女孩，他在酒吧看到了自己素未謀面的女兒——說明罪一旦發(fā)生，就不會憑空消失，它一定會在時空中留下長長的尾跡。

但比起現(xiàn)實，電影或許還是理想了一點。

對于很多網(wǎng)絡(luò)暴力者來說。

他們沒有靈魂之罪。

因為他們根本就沒有靈魂。

他們不害怕輪回。

因為他們此刻就活在畜生道。

為什么一個母親剛剛失去了孩子，他們也要網(wǎng)暴？

理由是：“妝容這么精致，還穿著肉絲”，“竟然沒有失聲痛哭，說話這么有條理”，“就是準(zhǔn)備來訛錢的吧”，“是不是要準(zhǔn)備開直播帶貨了”。

穿衣打扮，是工作需要，這位母親據(jù)同事說是“銷冠”。工作時聽到孩子出了意外，是必須要卸了妝、換了衣服才能去現(xiàn)場嗎？

說話有條理，是她不想被當(dāng)成祥林嫂，看完熱鬧就成了別人的談資。（不是指責(zé)祥林嫂的意思）

只有盡可能清晰地表達(dá)出事實和質(zhì)疑，才能夠更好地為孩子討回公道。

他們喜歡把獵槍瞄準(zhǔn)弱者。

特別是不符合他們期望的弱者。

經(jīng)歷汶川地震的鋼腿女孩牛鈺，她跳舞、走秀，積極生活，自信地露出雙腿。

結(jié)果他們說“別出來嚇人”“我現(xiàn)在覺得你是活該”。

被保送到華東師范大學(xué)讀研的女孩鄭靈華，去年7月到醫(yī)院看望病床上的爺爺，與他分享了這份喜悅。

本以為這是她改變命運的轉(zhuǎn)折點，但僅僅她染了一頭粉紅色的頭發(fā)，就遭受到了網(wǎng)絡(luò)暴力。

說她是“外圍”“陪酒女”。

最終，女孩因抑郁癥自殺去世。

還記得那個嘗遍了人間苦難的劉學(xué)州嗎？

被親生父母拋棄，4歲時養(yǎng)父母因煙花事故去世，上學(xué)后被霸凌、被男老師猥褻，找到了親生父母，雙方卻都各自組建了家庭，他始終是個多余的人。

然而他的經(jīng)歷被媒體報道后，疑似生父家族的人在朋友圈指責(zé)他“人設(shè)包裝”“賣慘”“網(wǎng)絡(luò)乞丐”。

還有更多素不相識的人，在劉學(xué)州的留言區(qū)，說他炒作、白眼狼。

劉學(xué)州在社交媒體上曬出志愿者證書、獎狀。

評論中有人說：有什么含金量嗎？

因為劉學(xué)州坐了飛機，微博中發(fā)過旅游照片，就被說是——

虛榮、貪錢、享樂。

今天的社會新聞似乎都會發(fā)生兩遍：

一遍是悲?。?/strong>

一遍是對悲劇的繼續(xù)網(wǎng)暴。

章瑩穎遇害六年后，章瑩穎的父親遭遇網(wǎng)暴，原因是他開了直播。

年近60的他目前做著一份月薪2000左右的工作，開直播只是賺取一些生活費，“29元的紙巾只能掙2元的傭金”。

就在那位武漢母親跳樓后，她的丈夫無縫銜接也成為網(wǎng)暴對象。

他們連劇本都想好了：

受害者不能只是一個受害者，還得是一個完美受害者。

網(wǎng)暴者的要求，對他們尤為苛刻。

必須哭得狼狽不堪，還保留一絲的得體和克制都不行。

必須被苦難錘爆，不能自信洋溢。

必須素面朝天，你還染發(fā)？那就是有罪。

必須一天三餐啃饅頭咸菜，誰批準(zhǔn)你坐飛機了？

更不要說開直播帶貨、拿賠償金……你們是不是要讓人家紅眼病發(fā)身亡？

說白了，對很多人來說，弱者、受害者不是用來同情的。

是拿來墊背的。

他們只有看到有人比我過得還慘、還倒霉，心里面才會感到舒坦。

但凡這些人有一絲不夠悲慘的地方，有一絲向命運抗?fàn)幍挠職狻?/strong>

——怎么著？

你們還想翻身，還想翻到我上頭去是不是？

網(wǎng)暴者談?wù)撟疃嗟囊粋€字眼是，“錢”。

他們對同情心這東西，有排異反應(yīng)。

你要讓他們看見別人從苦難里解脫出來，讓他們對別人產(chǎn)生一丁點同情心，那簡直比殺了他們還難受啊。

大概只有福貴才是一個合格的受害者。

他不停地失去親人，直到再也沒有什么可以失去，直到每一寸皺紋都被苦難浸透，沒有一處例外。

《活著》作為余華最負(fù)盛名、最暢銷的小說，它不見得是余華最好的，至少不是斷層第一。它不可復(fù)制的成功，在于文學(xué)之外。

很多人不是把它當(dāng)文學(xué)讀的，而是為找到福貴這樣一個苦難的絕對零度，任何人都能夠找到在他之上的讀數(shù)——

你還能慘得過福貴嗎？

除了被命運蹂躪至“非人”的福貴，若是還想爭得一點人之為人的權(quán)利，誰也不能確保免于被網(wǎng)暴。

福貴真的就不會了嗎？不過是還沒有網(wǎng)絡(luò)罷了。

我們的恐懼也在于，那些稍微延伸向外一點的自由——染發(fā)、旅游、蹦迪、Shopping——都正在暴露于越來越危險的處境。

厭女的，仇富的，槍打出頭鳥的，不包容異見的……那些阻止人向更好的自我發(fā)展的力量，都在變得越來越有力量。

網(wǎng)暴是無權(quán)者的專權(quán)。

是向苦難臣服了的倀鬼們把人拉下深淵的狂歡。

是苦難增發(fā)的虛擬貨幣。

不能指望他們反省，不能指望他們還有良心。

甚至不能指望他們被懲罰。

一切幻想打破，剩給我們的或許只有一個好消息——

我們還有機會戰(zhàn)勝網(wǎng)暴者。

只需要付出跟戰(zhàn)勝苦難本身，差不多的勇氣。

如果你有一天處在網(wǎng)暴中。

記得看見還有希望，我們能穿越他們，需要做的就是把打過的上一場漂亮的仗，再打一遍。

本文圖片來自網(wǎng)絡(luò)