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嘿，周日夜晚如期而至。

(資料圖)

上周的分享，貼著些哲學(xué)意味，少了幾分香艷的味道。

今天魚叔把目光拉回欲望中最基礎(chǔ)的部分：

肉體。

無(wú)需多言，性感演員是情欲電影必不可少的要素之一。

那么，魚叔在這里問大家一個(gè)問題：

中國(guó)最性感的女演員是誰(shuí)？

當(dāng)然，每個(gè)人心中都有自己的答案。

（大家可以在評(píng)論中和魚叔分享你的one pick）

魚叔先提一個(gè)人選。

她是最早火出國(guó)門的女演員，受到許多國(guó)際大導(dǎo)演的青睞。

更是在1990年，就成為第一位被美國(guó)《人物》雜志評(píng)為「世界最美麗50個(gè)人物」的亞洲女星。

她，就是鄔君梅。

可以說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的世界影壇，鄔君梅就是最性感的中國(guó)女明星之一。

而今天要說(shuō)的這部電影，就是全面展示她性感的代表作——

《枕邊書》

The Pillow Book

鄔君梅在《枕邊書》中的表演，大膽而前衛(wèi)。

光是獻(xiàn)上銀幕全裸，就引起了國(guó)內(nèi)不少爭(zhēng)議。

鄔君梅的電影之路起點(diǎn)很高。

16歲時(shí)，就被黃蜀芹導(dǎo)演選中，主演了《青春萬(wàn)歲》。

5年之后，憑借《末代皇帝》中文繡一角受到全球矚目。

1993年主演《喜福會(huì)》后開始在美國(guó)站穩(wěn)就腳跟。

1994年獲得了美國(guó)好萊塢獨(dú)立精神獎(jiǎng)的最高榮譽(yù)女演員獎(jiǎng)。

緊接著第二年，鄔君梅就成為了奧斯卡金像獎(jiǎng)的終身評(píng)委。

可以說(shuō)，在《枕邊書》之前，她已經(jīng)完成了一系列大動(dòng)作。

因此，很多人不能明白她為何要「自降身價(jià)」出演一部「三級(jí)片」。

在一次采訪中，鄔君梅表示：

自己并不后悔這個(gè)選擇。

最初，是《喜福會(huì)》的導(dǎo)演王穎，將鄔君梅推薦給英國(guó)名導(dǎo)彼得·格林納威。

在接到經(jīng)紀(jì)人送來(lái)的劇本，她原本想推掉這部戲。

原因很簡(jiǎn)單：脫戲很多。

然而，鄔君梅的丈夫，美國(guó)制片人奧斯卡卻勸說(shuō)她能夠接受這個(gè)邀約。

在這樣的情境下，鄔君梅開始研讀劇本，并積極了解導(dǎo)演本人。

最終被導(dǎo)演格林納威極強(qiáng)的藝術(shù)與文學(xué)魅力所感染，才選擇出演。

這是一個(gè)由英國(guó)導(dǎo)演拍攝，中國(guó)演員主演的日本故事。

并且，除了鄔君梅，片中還有一位天花板級(jí)的性感男神——伊萬(wàn)·麥克格雷格。

尺度也是毫不示弱。

不僅全裸上陣，還和男性、女性都發(fā)生了關(guān)系。

故事的主人公，叫做諾子。

小時(shí)候生長(zhǎng)于日本，父親是一名作家，母親是一個(gè)中國(guó)人。

每年生日，父親都會(huì)一邊念著咒言一般的話語(yǔ)，一邊用朱紅在她臉上寫下諾子的名字。

上帝起初用黏土造人時(shí)，他繪上眼睛，口唇，性征。

然后把每一個(gè)人的名字寫上去，以免他忘記。

并在后頸，這個(gè)對(duì)于日本女人來(lái)說(shuō)最脆弱又最性感的地方簽下自己的名字。

這樣做的原因是：

若上帝滿意自己的作品，就簽上自己的名字。

泥人便有了生命。

上帝是父親，泥人是諾子，父親給了諾子生命。

上帝也是男人，泥人也是女人，男人給了女人意義。

諾子就是在這樣的父權(quán)壓制和藝術(shù)熏陶的雙重影響下，長(zhǎng)大成人。

所以，諾子一直對(duì)書法與文學(xué)有著極大的熱愛。

而且，也執(zhí)著于以皮膚為紙。

不管是她寫，還是別人寫。

在她看來(lái)，寫在身體上的字，才是好的作品。

同時(shí)，諾子也十分享受與在自己身上寫字的男人發(fā)生關(guān)系，這會(huì)讓她體驗(yàn)到超額的快感。

我可以肯定，人生有兩件事足以盡情：

肉體之樂、文學(xué)之樂。

長(zhǎng)大后的諾子，在經(jīng)歷過(guò)一次失敗的婚姻后，逃離家鄉(xiāng)，定居香港。

剛到香港的時(shí)候，生活拮據(jù)，干的全是最辛苦的工作。

后來(lái)成為了一名服裝設(shè)計(jì)師的助理與模特，生活開始發(fā)達(dá)。

與此同時(shí)，諾子也開啟了自己特殊的寫作之旅，更是找到了自己的愛人，謝郎。

可惜，這段關(guān)系沒有持續(xù)太久，愛人為了諾子，不幸丟了性命。

受到?jīng)_擊的諾子，開始走上了自己的復(fù)仇之路。

在這樣充滿放縱與騷動(dòng)的故事下，電影的視覺表達(dá)是極其艷麗的。

在西方人眼中，東方韻味總是充滿著各種綺麗的幻想。

導(dǎo)演格林納威，又是最著名的電影解構(gòu)大師。

他通過(guò)各種先鋒的、反叛的蒙太奇表現(xiàn)手法，將繁復(fù)的東方符號(hào)與色彩疊加在一起。

香艷淋漓。

鄔君梅就在這樣的環(huán)境中，多次赤裸出現(xiàn)，身上還總帶有各種形態(tài)文字。

格林納威是一名電影導(dǎo)演的同時(shí)，也是一名畫家。

在他看來(lái)，東方的書法藝術(shù)，寫的是一種象形表意文字。

讓他感受到一種文本和影像，與糾纏的愛欲交織在一起的體驗(yàn)。

而之所以讓故事發(fā)生在日本，是因?yàn)橐淮螜C(jī)緣巧合，格林納威讀到了日本著名女官清少納言的《枕草子》。

這部記錄日常見聞的女性文學(xué)作品，給了格林納威一個(gè)啟發(fā)：

生命最終要依靠?jī)煞N力量，肉欲與文學(xué)。

電影中，一段謝郎與諾子肆意交歡的戲最讓魚叔驚艷。

虛幻不清的文字覆蓋在糾纏不清的兩具肉體之上，簡(jiǎn)直讓人嘆為觀止。

礙于尺度問題，很遺憾魚叔在這里無(wú)法與大家直接分享。

只能放上一張事后的浴缸戲，讓大家自行體會(huì)。

這樣程度的故事與畫面，對(duì)于鄔君梅來(lái)說(shuō)，的確是一個(gè)大挑戰(zhàn)。

也無(wú)怪她最初想要拒絕。

近些年來(lái)，鄔君梅之于大眾的看法，總是偏向成熟、知性的形象。

因?yàn)槟挲g的緣故，她飾演的角色形象大多都是這一類型的。

但回想《末代皇帝》中的文繡，卻是嬌俏與反叛并存。

那時(shí)，她還是個(gè)20歲出頭的靈動(dòng)少女。

無(wú)論是鄔君梅的個(gè)人經(jīng)歷，還是銀幕形象，都散發(fā)著一種矛盾的魅力：

童真與誘惑并存。

這種氣質(zhì)與《枕邊書》中的諾子如出一轍。

諾子最終回到日本，在完成愛人的復(fù)仇后，從此隱居。

至此，28歲。

與這樣跌宕起伏的人生經(jīng)歷相反的，是諾子的感情推動(dòng)力。

從頭至尾，諾子心中充滿的是至真至純的感情。

這種感情最集中體現(xiàn)在她對(duì)于書法的執(zhí)著。

格林納威自己曾說(shuō)過(guò)，《枕草子》與這部電影本身并不存在相互解釋的關(guān)系。

但它又的確貫穿于整部電影中。

諾子對(duì)于文學(xué)的啟蒙就是來(lái)自這本書。

而對(duì)于書法的興趣，也是由這本書引發(fā)而來(lái)。

寫作本身是一件很平凡的事情。

但它卻是多么珍貴。

如果沒有人寫作，將多么的讓人絕望。

借著清少納言，這個(gè)與諾子名字讀音相同的少女之口，諾子表達(dá)出自己對(duì)文字、文學(xué)的熱愛。

她喜愛讀書，丈夫卻視之為玩笑。

于是，干脆離開了那個(gè)可惡的男人。

諾子喜愛寫字，對(duì)待只會(huì)用打字機(jī)寫作的人嗤之以鼻。

看這段對(duì)話，是不是很像小朋友誓死捍衛(wèi)自己最珍貴的東西的樣子呢？

這哪叫書法，鬼畫符吧。

毫無(wú)品味的涂鴉。

只懂嗒嗒地打字，我見多了，滾！

諾子對(duì)于愛的依賴與投入，也是達(dá)到了至高的純度。

她的父親在電影中的戲份并不多，卻十分重要。

父親作家的身份深深影響著諾子。

諾子想要出版作品的主要原因之一，就是希望使父親驕傲。

讓人往自己身上寫字、簽名的習(xí)慣也是源自父親。

這種依賴的感情也過(guò)渡到自己所愛的男人身上。

父愛是諾子成長(zhǎng)的養(yǎng)分。

愛情則是她生命的意外。

謝郎最初存在的意義，只是諾子達(dá)成心愿的工具。

然而，不論是文字方面，還是性愛方面，諾子都從謝郎身上得到了一種名為「重生」的感覺。

她恐慌將謝郎奪走的出版商，更痛恨離去的謝郎。

摻雜雜質(zhì)的愛情，諾子拒絕。

她痛到哭泣也不要與愛人和解。

正如前文所言，諾子的氣質(zhì)是雙重的。

她的純真包裹在誘惑的外表之下。

諾子十分懂得如何用自己的性魅力，去得到自己想要的東西。

赤裸的身體上布滿文字，卻用最真誠(chéng)不過(guò)的表情看著書寫者，聽他講述關(guān)于文字的理解。

這難道不是世間最大的誘惑？

愛欲在身體中交纏，極致的快感如同帶電粒子，不斷閃爍跳躍，然后形成文字游走在皮膚上。

托鄔君梅精湛演技的福，觀眾太容易沉溺于這樣的視覺享受中了。

只是，當(dāng)你跳脫出這一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)故事要說(shuō)的不止這些。

在電影中，諾子曾說(shuō)過(guò)：

兩把火代表著我人生的兩大轉(zhuǎn)折。

第一把：憤怒之火。

不懂諾子的丈夫，感覺自己在她的日記中被羞辱了，于是無(wú)能狂怒般的將諾子所有日記與書籍燒干殆盡。

諾子在這把火的促使下離開了丈夫，離開了日本。

第二把：悲傷之火。

謝郎為求得諾子回心轉(zhuǎn)意，想要學(xué)習(xí)羅密歐與朱麗葉，以死明志。

不成想，真的丟掉了性命。

作為諾子創(chuàng)作的繆斯，謝郎的死，也帶走了她的心。

她一把火燒掉了所有文字，又回到了日本。

這兩把火，組成了一個(gè)循環(huán)，完成了一個(gè)女性的成長(zhǎng)。

而被火燒掉的文字，則承載了一個(gè)女性意識(shí)的覺醒。

文字，在電影中作為一個(gè)隱喻，代表了諾子本人。

諾子借由文字，完成了從被書寫到書寫的轉(zhuǎn)化過(guò)程。

電影中，從未有任何一個(gè)女性在諾子身上書寫下一個(gè)文字。

諾子也從未尋求女性來(lái)帶給她文字的定義。

直到她遇到謝郎。

謝郎被嘲笑文字丑陋，于是反說(shuō)：

將我的身體當(dāng)作書中的一頁(yè)紙。

你的書。

此時(shí)，諾子才意識(shí)到，書寫意義也可以由自己完成。

這就像女性明白，自己也是獨(dú)立的個(gè)體，可以掌握自我命運(yùn)的走向。

于是，諾子不僅寫下了自己的故事，更用這種方式，幫助父親與謝郎完成了復(fù)仇：

用文字殺死了一直欺壓他們的出版商。

遺憾的是，雖然她拿起了筆桿，掌握了書寫自己命運(yùn)的主權(quán)。

但依舊無(wú)法擺脫「上帝造人」這個(gè)來(lái)自父親，或者說(shuō)是父權(quán)的魔咒。

與謝郎的濃情蜜意并不能代表愛情的最終落點(diǎn)。

只有愛人像父親那般，用紅色在身體上染出生命儀式中最重要的烙?。簮廴说拿?。

對(duì)于諾子來(lái)說(shuō)，完成這一步，才算填滿心中名為「愛」的缺口。

誠(chéng)然，最后諾子的身體上布滿了文身，再?zèng)]有人能在她身上寫下任何一個(gè)字。

但這樣的代價(jià)實(shí)在太大。

書寫與被書寫，欲望投射下的男性與女性，以及英國(guó)導(dǎo)演手中的東方故事。

這些意象的運(yùn)用，不得不讓魚叔想到東方面孔，尤其是東方女性面孔在西方光影世界中轉(zhuǎn)變。

從遙遠(yuǎn)的黃柳霜開始，東方女性總是以一種西方視角下的意淫與想象出現(xiàn)。

到了今天的主角鄔君梅，及她的好友陳沖，算的上闖美成功的角色。

但有一個(gè)不能被忽視的前提是，她們都在一定程度上規(guī)訓(xùn)于西方文化的凝視之中。

再想想在好萊塢商業(yè)大片中偶爾存在的冰冰們。

不得不說(shuō)，她們依舊處在從被書寫到自我書寫的轉(zhuǎn)變過(guò)程中。

即使像是劉玉玲、楊紫瓊這樣成功的華人女星，也依舊難逃西方文化的語(yǔ)境條框。

她們的人生經(jīng)歷與電影中角色的發(fā)展，就如同女性意識(shí)一般，依舊在前進(jìn)的道路上。

究竟何時(shí)能夠達(dá)到終點(diǎn)？

不近，但也不遠(yuǎn)。

每次寫下最后一個(gè)字，都有些戀戀不舍。

但又很期待下次與大家的分享。

那么，下周日，咱們接著浪。

全文完。