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　　陳卓藝術(shù)中心蕭劍波大師古象牙淺刻作品《十八羅漢》淺刻組屏風(fēng)獲2013年中國工藝美術(shù)大師精品博覽會“特別金獎(jiǎng)”(館藏非賣品)

　　弘佛法度眾生

　　羅漢，阿羅漢的簡稱。最早是從印度傳入中國的。據(jù)說，羅漢一是幫人除去生活中一切煩惱;二是可接受天地間人天供養(yǎng);三是幫人不再受輪回之苦。即殺賊、應(yīng)供、無生，是佛陀得道弟子修證最高的果位。羅漢者皆身心六根清凈，無明煩惱已斷(殺賊)。已了脫生死，證入涅槃境界(無生)?？笆苋颂熳鹁垂B(yǎng)(應(yīng)供)。于壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清凈，隨緣教化度眾。

　　釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分居各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。

　　佛教傳到中國后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來演變成為十八羅漢，每位羅漢的背后都有一個(gè)神奇的傳說。十八羅漢原本沒有固定的形象，是后來的藝術(shù)家憑著自己的想象畫出來的。

　　繪畫與雕刻的完美結(jié)合

　　陳卓藝術(shù)中心、中國象牙淺刻國家級大師蕭劍波先生的猛犸古象牙淺刻作品《十八羅漢》組屏風(fēng)，是蕭大師的精刻得意之作。作品從表象看是牙刻與微雕的融合，與人物的呼應(yīng)，灰色背景與墨彩的烘托，精雕紫檀與微雕牙刻的對照。從深層看，這些都是繪畫語言在牙刻藝術(shù)中的完美體現(xiàn)，也是突破了千余年來固守線刻傳統(tǒng)的窠臼，提升了當(dāng)今牙刻藝術(shù)的品味，并注入新的活力，將牙刻從藝人勞動(dòng)升華為藝術(shù)家創(chuàng)作。

　　《十八羅漢屏風(fēng)》采用了繪畫中較為空靈的構(gòu)圖形式，一幅畫屏一個(gè)傳說故事，一個(gè)故事畫活一個(gè)羅漢。作者用刀精準(zhǔn)，把握筆墨精神，刀隨筆發(fā)，生息一念，意從刃生，凝重與淡雅，蒼澀與滋潤，機(jī)理與皴法均處理的靈動(dòng)而生機(jī);焦墨至重刀而淡雅處若有若無，明暗相生，歷歷清晰;細(xì)觀時(shí)，牙質(zhì)本身的淡黃之韻和紋理的自然律動(dòng)使整件作品更顯靈動(dòng)。該作品既突出筆墨與刀法，又凸顯內(nèi)涵與精神，纖毫畢現(xiàn)，巧奪天工，更顯佛的天國，禪的意境，書法與繪畫的構(gòu)成相得益彰，顯示出作者的精妙刀工和在書畫方面的不俗造詣，充分體現(xiàn)了作者牙刻創(chuàng)作的思想與性情，展現(xiàn)出作者的原創(chuàng)魅力，在當(dāng)前淺刻藝術(shù)界尤顯珍貴，不愧為稀世珍品，極具收藏價(jià)值。

　　有緣收藏、品鑒本作品的有緣人士，經(jīng)日積月累的熏陶、參悟，了解了佛法精髓，澄心凈性，盡解人生諸惑，斷除煩惱，向善、向上，不枉此生。

　　提示：本文作品及圖片版權(quán)歸陳卓藝術(shù)中心所有，受法律保護(hù)，不得進(jìn)行仿制和用于其它商業(yè)用途，違者必究。